Tijdens deze diepgaande en bemoedigende lezing neemt ds. Pieter den Ouden ons mee in het wonder van het leven ‘in Christus’. Hij laat zien hoe fundamenteel dat kleine woordje ‘in’ is: ‘Het staat er niet voor niets. Er zit een wereld achter,’ zegt hij met nadruk. Die wereld is de geestelijke verbondenheid tussen de gelovige en Christus – een band zo innig, dat de Bijbel het vergelijkt met een hoofd en lichaam, een tempel waarin God woont, een rank aan de wijnstok, en zelfs een huwelijk.

Ds. den Ouden benadrukt dat álles wat we nodig hebben, te vinden is in die verbondenheid met Christus: vergeving, kracht, liefde, vruchtbaarheid. ‘In Hem zijn alle geestelijke zegeningen,’ klinkt het. Tegelijk laat hij zien dat dit leven in Christus niet betekent dat we geen strijd meer kennen. We blijven zondaren, maar we zijn ook rechtvaardig – een spanningsveld dat vraagt om volharding en dagelijkse overgave.

Zijn oproep is helder: leef dicht bij Christus, lees de Bijbel met aandacht – zelfs op kleine woordjes – en vertrouw op Zijn genade. Want wie in Hem blijft, die draagt vrucht. Niet uit eigen kracht, maar door Hem die leeft in ons.

Het bericht Leven met Christus verscheen eerst op Geloofstoerusting.

De confronterende vraag ben jij een toneelspeler? staat in deze Bijbelstudie centraal. Niet in de creatieve zin, maar zoals de Bijbel spreekt over hypocrisie – doen alsof je iets bent wat je niet echt leeft. Aan de hand van het verhaal van Jona, die zegt: ‘Ik vrees de Heere, de God van de hemel,’ terwijl hij juist voor diezelfde God op de vlucht is, legt Leander Janse bloot hoe woorden en daden soms pijnlijke tegenpolen kunnen zijn.

De zeelieden zijn geschokt: ‘Hoe hebt u dit kunnen doen?’ Want Jona’s belijdenis klinkt oprecht, maar zijn gedrag verraadt iets anders. Zo ontstaat er een spiegel: ook wij kunnen mooie woorden spreken over geloof, terwijl ons hart elders is. Leander daagt ons uit tot zelfonderzoek, maar niet zonder genade. ‘Je bent een huichelaar omdat je een zondaar bent,’ zegt hij eerlijk. Maar juist daarom is er hoop: Jezus kwam ook voor toneelspelers.

Door eerlijk te worden over onze dubbelhartigheid en die bij God te brengen, kan er herstel komen. ‘God wil een mens uit één stuk maken,’ klinkt het hoopvol. En wie zichzelf leert kennen, wordt zacht naar anderen. Want genade is er niet alleen voor de verloren zoon, maar ook voor de oudste broer.

Het bericht Ben jij een toneelspeler? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

In deze lezing – gehouden door de christelijke apologeet Chris Verhagen op een jongerenavond van Geloofstoerusting – wordt de krachtige boodschap van Mattheüs 7 belicht. Jezus roept ons ons om ons levenshuis te bouwen op de rots van Zijn woorden. ‘Bouw je levenshuis op de rots van Gods Woord, want dat geeft stabiliteit in onzekere tijden.’ Te midden van een veranderlijke wereld, kan alleen de waarheid van God ons vasthouden. Velen zoeken hun identiteit in zichzelf, maar ‘de weg naar ware identiteit ligt niet in jezelf, maar in de relatie met je Schepper.’

Het is ook van essentieel belang dat we zorgvuldig kiezen op welke fundamenten we ons leven bouwen. Er zijn slechts twee opties: bouwen op de stevige rots van Jezus’ woorden of op het onzekere zand van onze eigen inzichten en de cultuur om ons heen. Als we ons leven funderen op de woorden van Jezus, ‘zul je staande blijven in de storm.’ Hier moeten we blijven aan herinnerend worden te midden van de uitdagingen van de moderne wereld om ons heen.

Daarnaast benadrukt Chris dat de ‘waarheid niet subjectief is; Jezus is de enige weg naar de volle waarheid.’ Laat je daarom niet beïnvloeden door de relativistische opvattingen van onze tijd alsof waarheid afhankelijk is van omstandigheden en gevoel. Dat wordt ook zichtbaar bij een onderwerp als seksualiteit. ‘Seksualiteit is heilig; het weerspiegelt het eeuwig en onbreekbaar liefdesverbond tussen Vader, Zoon en heilige Geest.’ Daarom vraagt dit een positieve en heilige benadering van relaties in plaats van de oppervlakkige normen die veelal in de samenleving worden gepromoot.

Chris sluit de lezing af met een oproep om ‘geen schatten op aarde te verzamelen, maar te investeren in het Koninkrijk der hemelen.’ Heroverweeg je prioriteiten en richt je in je leven op wat werkelijk belangrijk is!

Het bericht De strijd om jouw denken verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Is de mens goed of slecht? Leert de Bijbel ons een positief of negatief mensbeeld? In deze lezing stelt ds. Anne van Olst de vraag wat de Bijbel over ons mensen zegt. Hij bespreekt de mens als schepsel, als zondaar, als gezocht en verlost in Christus, als vernieuwd door de Heilige Geest en als mens in Gods toekomst. De Bijbel houdt ons een eerlijk mensbeeld voor, waarbij de grote waarde van de mens en de noodzaak van redding samengaan.

Wat betekent een bijbels mensbeeld voor een gezond zelfbeeld? In deze lezing vraagt ds. Anne van Olst ook aandacht voor het verschil tussen gezond schuldbesef en ongezonde schuld-en faalgevoelens. Een gezond zelfbeeld vraagt om eerlijkheid over eigen tekortkomingen. Dat heeft ook iets bevrijdends: we hoeven ons niet mooier of beter voor te doen dan we zijn. Tegelijk is het belangrijk om door het geloof in Christus Gods genadige oordeel over ons leven te aanvaarden. Niet onze prestaties bepalen onze waarde, maar Gods liefde en genade.

Het bericht Hoe kijkt God naar mij? verscheen eerst op Geloofstoerusting.

‘Je bent bedoeld voor meer’ – dat is de kernboodschap van deze toespraak. André Meulmeester gebruikt het verhaal van de bomen uit Richteren 9 die weigerden koning te worden, omdat ‘ze zeggen: ja, dat is allemaal mooi Koning worden, maar daar ben ik niet voor bedoeld.’ Elke boom wist precies waarvoor hij wél bedoeld was.

André deelt in dit appelwoord vijf levensdoelen. Het eerste is God in het centrum: ‘niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij.’ Het tweede is gemeenschap, want ‘God is zelf een gemeenschap’ en heeft ons zo geschapen. Het derde is discipelschap, want ‘we hebben geen babytje mogen zijn die elke keer maar een flesje melk krijgt.’ Het vierde is dienstbaarheid met je gaven, want ‘God heeft je tussen de drie en de vijf geestelijke gaven gegeven.’ Het vijfde is getuigen, waarbij je simpelweg mag delen zoals de genezen blinde man: ‘één ding weet ik: ik was blind en nu zie ik.’

In zijn gemeente ziet hij deze waarheden werkelijkheid worden onder ‘mensen uit meer dan 30 nationaliteiten.’ Hij sluit af met een hoopvolle vraag: ‘wat zou er gebeuren als er vijf mensen vanavond deze vijf punten begrijpen, omarmen en leven?’ Hij is ‘ervan overtuigd dat als wij gaan leven zoals God ons bedoeld heeft dat er een krachtige beweging van Gods geest over Nederland zou gaan en het zou zomaar kunnen beginnen bij jongeren.’

Het bericht Je bent bedoeld voor meer! verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Leander Janse deelt in deze lezing tijdens een toerustingsavond in Ermelo twee zegeningen uit Efeze 1:4-5. De eerste zegen is de uitverkiezing: ‘God heeft jou gezien, Hij koos jou, voordat deze wereld er was.’ Dit geeft een diepe geruststelling, omdat Zijn liefde en genade niet gebaseerd is op onze prestaties, maar puur op Zijn liefde en soevereine keuze. Hij heeft je uitverkoren om dicht bij Hem te zijn.

De tweede zegen is adoptie: ‘God heeft je voorbestemd om als Zijn kinderen aangenomen te worden.’ Janse legt uit dat, hoewel het woord adoptie niet letterlijk in de tekst staat, het principe duidelijk is: God heeft je apart gezet om in Zijn gezin te komen, als Zijn geliefde kind. Hij vergelijkt dit met adoptie, waarbij ouders kinderen niet uit een gevoel van verplichting aannemen, maar uit liefde. ‘God was niet eenzaam, maar Hij wilde Zijn geluk met mensen delen.’

Janse benadrukt dat God niet handelde uit een gevoel van leegte of verplichting. God kiest ons uit liefde, omdat Hij ons wil delen in de liefde die tussen de Vader, Zoon en Heilige Geest heerst. Als geadopteerde kinderen dragen we Gods naam en ontvangen we een erfenis die door Christus is verdiend.

Verder benadrukt Janse dat deze zegeningen ontvangen worden wanneer we in Jezus Christus geloven: ‘Wanneer je je vertrouwen op de Heere Jezus stelt, ontvang je het hele pakket.’ Als je dit beseft, kun je je schatrijk voelen in Christus en vol dankbaarheid zeggen: ‘Halleluja!’

Bekijk de tweede lezing van de avond

Het bericht Schatrijk in Christus verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Het bericht Wordt vervolgd verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Ongetwijfeld ken je deze bijbeltekst, en dikke kans dat je er mogelijk ook al eens een preek over hebt gehoord of iets over hebt gelezen. En niet onwaarschijnlijk was dat op een bijeenkomst voor vrouwen. Ik ben niet van plan om deze tekst opnieuw te gebruiken, of de de zoveelste toepassing van dit vers te geven voor ons als vrouwen. Wat ik wel wil doen is delen wat ik heb geleerd uit een boek, None Like Him. 10 Ways God Is Different from Us (and Why That’s a Good Thing), van Jen Wilkin over dit vers. En verrassend genoeg ging dit boek niet over vrouwen, maar over God – dat er niemand is als Hij en waarom dat zo geweldig is voor ons (een aanrader om te lezen!).

Maar voor we verder gaan, wil ik even stilstaan bij het beeld dat jij waarschijnlijk net als ik hebt van dit vers (voor ik dit boek van Wilkin las). Iets in de trant van: dit vers laat zien hoe God ons ziet, ontzagwekkend en wonderlijk gemaakt. Als vrouwen vechten we dagelijks tegen gevoelens dat we niet genoeg zijn. Als ons zelfbeeld weer eens faalt, of we ons weer eens niet zo slim, gewaardeerd of capabel voelen, dan kunnen we dit vers lezen en proclameren. Kortom, we hebben dit vers nodig als we tegen onze grenzen aanlopen.

Maar uit het zojuist genoemde boek leerde ik iets nieuws, en eigenlijk was dat het compleet tegenovergestelde: afgezien van het feit dat de bovenstaande toepassing heel vermoeiend is, als ik voor mezelf spreek, al is het maar om de reden dat het veel te vaak niet het gewenste effect heeft; heb ik ontdekt dat het probleem dat we proberen aan te pakken vaak eigenlijk helemaal niet het echte probleem is. Het is zonder twijfel duidelijk dat in onze tijd heel veel meiden en vrouwen worstelen met hun zelfbeeld. Ik denk dat deze psalm ons alleen iets heel belangrijks leert, namelijk dat dit in veel gevallen niet komt door een gebrek aan eigenwaarde, maar een gebrek aan ontzag.

Zie op Hem

Uit recent onderzoek blijkt dat wanneer mensen ontzag ervaren, bijvoorbeeld bij het zien van een prachtig vergezicht, een schitterende regenboog of een symfonieorkest die de mooiste klanken voortbrengt, mensen minder individualistisch worden, minder op zichzelf gericht zijn en zich meer verbonden voelen met de mensen om hen heen.

Met andere woorden, door ontzag te hebben voor dingen om je heen ga je meer omzien naar de mensen om je heen. En dat klinkt bijna precies zoals het grootste gebod wat we vinden in Mattheüs 22:37-39: ‘U zult de Heere, uw God liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel en met heel uw verstand (opzien naar Iemand groter dan jezelf) (..) U zult uw naaste liefhebben als uzelf (omzien naar anderen)’.

Dus, zo pleit Wilkin, door ontzag voor God te hebben, gaan onze ogen weg van onszelf en richten we ons op Hem, met als gevolg dat we naar anderen omzien. En dat helpt ons om op de beste manier ons zelfbeeld te vormen: we zien hoe klein en onbelangrijk we zijn in het licht van Hem en de schepping, en tegelijkertijd hoe belangrijk het voor God is dat wij als individuen opzien naar Hem en omzien naar anderen.

Het onderwerp is God

En dan weer even terug naar het vers, als het niet om ons draait, wat is dan wel de focus? Als we ons bedenken dat Koning David deze psalm heeft geschreven, is het moeilijk voor te stellen dat hij dat deed om zijn zelfbeeld op te krikken. Het is niet geschreven zodat wij onszelf belangrijker gaan voelen. Als we de rest van de Psalm erbij pakken dan zien we dat niet wíj het onderwerp zijn, maar God:

HEERE, U doorgrondt en kent mij.
Ú kent mijn zitten en mijn opstaan,
U begrijpt van verre mijn gedachten.
U onderzoekt mijn gaan en mijn liggen,
U bent met al mijn wegen vertrouwd.
Al is er nog geen woord op mijn tong,
zie, HEERE, U weet het alles.
U sluit mij in van achter en van voren,
U legt Uw hand op mij.
Dit kennen – het is mij te wonderlijk,
te hoog, ik kan er niet bij.

God weet alles en ziet alles, God staat boven de tijd en kent al ons denken en spreken, voor wij dat zelf kennen. God is niet gebonden aan een plek, Hij is overal en sluit ons in van achter en van voren.

Zei ik: Ja, duisternis zal mij opslokken! –
dan is de nacht een licht om mij heen.
Zelfs de duisternis maakt het voor U niet duister,
maar de nacht licht op als de dag,
de duisternis is als het licht.
Want Ú hebt mijn nieren geschapen,
mij in de schoot van mijn moeder geweven.
Ik loof U omdat ik ontzagwekkend wonderlijk gemaakt ben;
wonderlijk zijn Uw werken,
mijn ziel weet dat zeer goed.

God heeft ons en alles om ons heen gemaakt, Hij zelf was er altijd al. Zijn werken zijn wonderlijk, Hij is almachtig. God is soeverein en staat boven alles wat gebeurt. Van Hem is het Koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid.

Onze reactie op ontzag

Tot slot, zien we in deze psalm ook hoe David reageert als gevolg van zijn ontzag voor God, hij zegt:

Zou ik niet haten, HEERE, wie U haten,
walgen van wie tegen U opstaan?
Ik haat hen met een volkomen haat,
mijn eigen vijanden zijn het.
Doorgrond mij, o God, en ken mijn hart,
beproef mij en ken mijn gedachten.
Zie of er bij mij een schadelijke weg is
en leid mij op de eeuwige weg.

Een reactie die leidt tot het haten van je vijanden klinkt wat onbarmhartig in onze oren, maar in de tijd van David was de strijd weldegelijk tegen vlees en bloed. Wij, als leden van het lichaam van Christus, worden opgeroepen om onze vijanden lief te hebben. Wat het dan wel betekent? Er is een strijd in de hemelse gewesten. Wij moeten strijden tegen de zonden die strijd voeren tegen onze ziel.

Met andere woorden, als reactie op ons ontzag voor Gods grootheid moeten wij zonde haten, met ons hele wezen en God vragen om het te vernietigen. Met David mogen we dan vragen: ‘Doorgrondt mij God, beproef mij, leg mijn wegen bloot en leidt mij.’ Door ontzag worden we nederig, belijden we onze zonden en onderwerpen we ons aan God.

Ik hoop dat de overdenking van dit vers jou net zo mag raken en verwonderen als het mij deed. Laten we opzien naar Hem – moge Hij ons leiden bij elke stap!

Gebaseerd op: Jen Wilkin (2016). None Like Him. 10 Ways God Is Different from Us (and Why That’s a Good Thing), Crossway, 153-158.

Het bericht Ontzagwekkend en ** wonderlijk gemaakt verscheen eerst op Geloofstoerusting.

Wie Romeinen 5 en 6 naast elkaar legt, komt er al gauw achter dat beide hoofdstukken elkaar nodig hebben om het evangelie uit de doeken te doen. Christus vóór ons gestorven (Romeinen 5:8) en wij mét Hem (Romeinen 6:8). En die genade zet je leven op z’n kop!

Het bericht Christus vóór ons gestorven ** en wij mét Hem verscheen eerst op Geloofstoerusting.

We hebben de vreemde neiging om ons eigen bestaan, het bestaan van anderen en de wereld waarin we leven als vanzelfsprekend te beschouwen. Alsof dat gewoon alledaagse feiten zijn. Alsof het leven op een gigantische bol die draait op 1600 km per uur, terwijl je rond een gigantische vuurbal draait op ongeveer 108.000 kilometer per uur, in een zonnestelsel dat rond de Melkweg reist met meer dan 805.000 kilometer per uur en de Melkweg zelf door de ruimte raast met meer dan 2 miljoen kilometer per uur, gewoon een soort huhum is. Alsof de echte opwindende actie plaatsvindt op Facebook of Fortnite.

Nee, we moeten ons hoofd uit onze virtuele wereld van eigen vermaak trekken en onthouden wat echt is – wat adembenemend, glorieus echt is. Laat me proberen je geheugen op te frissen door slechts een paar verbluffende dingen over jou te vertellen.

Jij bent hier!

Ten eerste ben jij hier. Wanneer was de laatste keer dat je daar echt over hebt nagedacht? Je bent hier! En je bent hier omdat God je hier wil hebben – ongeacht de omstandigheden rondom jouw geboorte, hoeveel of weinig anderen jou hebben gewaardeerd, jouw mogelijkheden of handicaps, hoe liefdevol andere mensen jou hebben behandeld of hoe vreselijk ze jou hebben misbruikt, wat voor soort zondaar je was of hoe lang je dat was. Je bent hier omdat God hier en nu voor jou koos.

Je bestaat omdat God wilde dat jij bestond (Handelingen 17:26-28). En als een christen heeft God ervoor gekozen om jou zijn kind in Christus te maken. Hij begon van jou te houden als de Zijne nog voordat het universum zoals wij het kennen bestond (Efeze 1:3-6). En God volgt jou elke dag van je leven met goedheid en goedertierenheid (Psalm 23:6) – ja, elke dag – en Hij zal je buitengewoon overvloedig zegenen boven alles wat jouw bijzondere maar nog steeds relatief beperkte verbeeldingskracht tot nu toe heeft ontvangen (Efeze 3:20).

Dat is jouw realiteit. Geloof je dat? Ik bedoel, geloof je dat echt? Niet zomaar als een theologisch feit, maar als iets dat je soms de adem beneemt en je benen een beetje wiebelig laat worden. Raakt het je ooit dat je Gods idee en Gods schepping bent – dat Hij bedacht heeft dat jij bestaat?

Raakt het je ooit dat je Gods idee en Gods schepping bent – dat Hij bedacht heeft dat jij bestaat?

Er is veel meer in je bestaan dan lunch, voetbaltraining, Netflix en dat in te leveren verslag. Er is veel meer dan die verbroken relatie, de verkiezingen, pensioengeld en de Zara of Zalando. Ja, zoals Jezus zei, jouw ‘leven is meer dan het voedsel en [jouw] lichaam meer dan de kleding’ (Lukas 12:23). Zo veel meer.

Je leeft!

Laten we nu eens even een moment stilstaan bij de verbazingwekkende waarheid dat je dit ding genaamd ‘leven’ hebt. Waar heb jij jouw leven vandaan? Je hebt het van God gekregen (1 Korinthe 7:17). Je leeft? Begrijp je wel wat dat betekent? Nee, dat doe je niet – en ik ook niet!

Geen enkel menselijk wezen heeft precies kunnen definiëren wat het leven is; we weten alleen dat het leven is. Wetenschappelijke definities van wat het leven is, zijn in feite slechts beschrijvingen van hoe levende materie verschilt van niet-levende materie en hoe levende materie zich gedraagt. We weten misschien veel over wat het leven doorgeeft, wat het ondersteunt en wat het beëindigt. Maar we kunnen de essentie van het leven, dat mysterieuze ding dat leven is, niet vastleggen. En dat komt omdat al het leven komt van Het Leven (Johannes 14:6), dat enige Grote Existentiële Feit (Exodus 3:14).

Weet je wel hoe zeldzaam je als levend wezen bent? Leven in het fysieke, waarneembare universum is heel, heel, heel, heel zeldzaam. En dat is een dramatisch understatement. De voorwaarden waaraan moet worden voldaan om te kunnen leven zijn zo beperkend dat het verre van waarschijnlijk is dat andere intelligente wezens in de kosmos bestaan. Het is niets minder dan een wonder dat elk leven, om nog maar te zwijgen van intelligent leven, ook maar ergens bestaat.

En jij – statistisch gezien zou je niet kunnen bestaan. De onberekenbare miljarden sperma en eicellen in combinatie met de niet te overziene miljarden omwentelingen en bochten in de loop van de geschiedenis van de mensheid, waarin van alles had kunnen resulteren in het feit dat je helemaal niet hier was, maken het niets minder dan een wonder dat jij bent. Jij, als levend wezen, bent zó zeldzaam en als een statistische waarschijnlijkheid zó onwaarschijnlijk, dat we nauwelijks kunnen beginnen het wonder van jouw bestaan te begrijpen. Je leeft, omdat God, tegen alle obstakels en kansen in, je leven gaf.

Je hebt een brein!

En als we het over begrijpen hebben: van die ontzettende kleine fractie materie in het universum dat leeft, ben je van de meest zeldzame soort vanwege je hersenen. Dat ding in je hoofd dat je in staat stelt om dit nu te lezen en erover na te denken. Je brein is het meest complexe ding dat ooit in het materiële universum is ontdekt. Niets anders komt zelfs in de buurt.

We praten vaak in klinische termen over de hersenen alsof het gewoon een normaal, vanzelfsprekend feit is. Maar het is geen normaal, feitelijk iets. Het is een wonder van materie. Via een ongelooflijk ingewikkeld zenuwstelsel controleren je hersenen je visuele (zicht), auditieve (horen), gustatoire (smaak), olfactoire (geur) en somato sensitieve systeem (aanraking), je evenwicht (balans), spijsvertering, cardiovasculair systeem, pulmonair systeem, epidermale (huid) systeem, immuunsysteem en een hele reeks andere systemen. En je hersenen faciliteren dat allemaal tegelijkertijd, zodat je kunt leven en over andere dingen kunt nadenken en andere dingen kunt doen.

En wat voor soort dingen zijn die ‘andere dingen’? Het slijpen van brillenglazen op recept en het bouwen van wolkenkrabbers en het beheren van kranten en het kiezen van een goede basisschool en het ontwerpen van spaceshuttles en het deelnemen aan interculturele evangelisatie en het bereiden van heerlijke maaltijden en het ontwerpen van een landschap en het programmeren van computersoftware en het installeren van binnenleidingen en het vertalen van Bijbels en het installeren van keukenkasten en coachen van jeugdvoetbalteams en schilderen met olieverf op doek en het planten van 500 hectare tarwe en lesgeven over Engelse literatuur aan studenten en het installeren van waterputten in droge streken en het uitvoeren van farmaceutisch onderzoek en het samenstellen van partituren voor een symfonieorkest en kerken planten en het monitoren van de inkopen en uitgaven van de supermarkt en het schrijven van een moeilijke e-mail en het organiseren van een openbare bibliotheek en het repareren van auto’s en het plannen van handige locaties voor tankstations en verstoppertje spelen met kinderen en het plaatsen van een satelliet in de baan om de aarde en het maken van GPS-kaarten die met u praten terwijl je rijdt en componeren van een sonnet en aanleggen van de pijlers voor een hangbrug in diep oceaanwater en memoriseren van de Schrift in je geheugen. Deze en honderd miljard ‘andere dingen’ zijn het resultaat van het menselijk brein – zoals die van jou.

Wie je bent

Dit is slechts het topje van de ijsberg van de ontzagwekkende realiteit van je bestaan. Laat je gedachten hierover gaan en geef jezelf de tijd om na te denken over het verbazingwekkende gegeven wat het is om te leven en bewustzijn te hebben in deze ongelooflijke wereld.

Laat niet het sombere en schrikbarende commando je gedachten leiden. Sta niet toe dat je zwakheden, ontmoedigingen, zonden of gebreken je lucht vertroebelen. Dit zijn realiteiten, maar het zijn ondergeschikte, vervagende realiteiten. Werp wat moet aan het kruis, maar trek je omhoog en sta boven introspectie. Onthoud eens een tijdje dat je bestaan – en de wereld – wilde dingen, ontzagwekkende en wonderbaarlijke dingen zijn (Psalm 139:14). En onthoudt Wie ze allemaal draagt ‘door Zijn krachtig woord’ (Hebreeën 1:3).

Je bestaat omdat God je wilde laten bestaan en je bent wie je bent, wat je bent, hoe je bent, waar je bent, en wanneer je bent omdat God je heeft gemaakt (Johannes 1:3), je in de moederschoot weefde (Psalm 139:13), je geroepen heeft om de Zijne te zijn (Johannes 10:27; Romeinen 8:30) en je een leven heeft gegeven om te leven (1 Korinthe 7:17). Dit bezielt je hele leven – het goede en kwade, het zoete en bittere, de gezondheid en verdrukking, de welvaart en armoede, de troost en het lijden – met een onpeilbare waardigheid, doel en glorie.

Het bericht Jouw leven is niet saai verscheen eerst op Geloofstoerusting.