Wat is nu mijn boodschap? Ik nodig je uit om naar deze wateren te komen (zie Ezechiël 47:9-12). Als je dorst hebt, kom dan om je dorst te lessen. Als je géén dorst hebt, is het des te noodzakelijker dat je komt. Je dorst naar andere dingen zal je immers geen goed doen, maar naar het verderf leiden. Dat je je van deze dorst niet bewust bent, is dan juist je grootste ellende. (…)

Geen voorwaardelijke beloften
Ik zou toch zo graag zien dat we begrepen dat de inhoud van Gods verbond absoluut en vrij is. Wat worden er veel theoretisch discussies gevoerd over de voorwaarden van het verbond en over de vraag of de beloften nu voorwaardelijk of onvoorwaardelijk zijn. Wat bestaat er in de praktijk ook veel verwarring in de gewetens. Mensen vragen zich af hoe ze iets in zichzelf kunnen vinden wat hen voorbereidt op de verlossing, iets wat hen daarvoor geschikt maakt.

Wat zou het toch goed zijn als we Gods waarheid niet uiteen zouden rafelen en uit elkaar scheuren. We moeten het juist als één geheel beschouwen. Als één groot plan van liefde en genade dat Hij aan zondaars openbaart. We moeten de beloften van het verbond dus samennemen als één bundel.

Dan zouden we zeker weten ook ontdekken dat de beloften die ‘Ezaus handen’ lijken te hebben, toch met ‘de stem van Jakob’ spreken. Anders gezegd, dan zouden we zien dat deze beloften volstrekt vrij en onvoorwaardelijk zijn, ook al lijkt het soms dat er sprake is van een voorwaardelijke ondertoon, alsof er een schaduw over ligt.

Bekering als belofte
Het staat vast dat de bekering van onze ziel van de goddeloosheid niet zozeer een voorwaarde is waaraan we moeten voldoen, maar een belofte die in ons vervuld zal worden. Dat is het belangrijkste onderdeel van de verlossing door Christus.

Ik weet wel dat sommige mensen de genade van God misbruiken. Ze verdraaien de genade tot een reden om in de grootste zonden te leven. Het blijde nieuws van het evangelie draait echter om de verlossing van de zonde en de uitstorting van de Geest. Zo is deze leer juist de grootste aansporing tot een godvruchtig leven en de dodelijkste vijand van alle goddeloosheid.

Uit: Hugo Binning, De vernederinge des herte (Rotterdam 1746), 234, 257-258 – hertaling: Kees de Wildt.

Het bericht Doet God voorwaardelijke beloften? verscheen eerst op Geloofstoerusting.